جواب غير عامل . ومنهم من يكتبها بالنون إن كانت ناصبة ، وبالألف : « إذا » إذا كانت مهملة . أمّا رسمها في المصحف فهو بالألف عاملة وغير عاملة . أرى : فعل مضارع للظن ملازم للمجهول ، غير قياسيّ ، يكون صاحبه فاعلا لأنه ملازم للمجهول ، نحو قول أبي تمام الطائي : وتظنّ سلمى أنّني أبغي بها * بدلا ، أراها في الضلال تهيم ( « أراها » : فعل مضارع للمجهول مرفوع بالضمة المقدّرة على الألف للتعذر . وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا . « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به ) ، ونحو : « كنت أرى زيدا شابا ، فإذا هو كهل » ( « زيدا » : مفعول به أوّل . « شابا » : مفعول به ثان ) . أرى : تأتي : 1 - فعلا ماضيا « مضارعة أري » ينصب ثلاثة مفاعيل ، أصل الأوّل اسم ظاهر أو ضمير ، والثاني والثالث مبتدأ وخبر ، نحو : « أريت التلميذ الفرض مرتّبا » ، ونحو الآية : كَذلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ ( البقرة : 167 ) ( المفعول به الأول : هم في « يريهم » ، والثاني : أعمالهم ، والثالث : حسرات ) . وقد تسدّ « أنّ » وما بعدها مسدّ المفعولين الثاني والثالث ، نحو : « أريت المعلّم أنّ صديقي مهذّب » ( المصدر المؤوّل من « أنّ صديقي مهذّب » سدّ مسدّ المفعولين : الثاني والثالث ) . وانظر : أعلم وأرى وأخواتهما . 2 - فعلا مضارعا ( ماضيه « رأى » ) ينصب مفعولا به واحدا ، وتسمّى أرى البصرية ، نحو : « أرى الطفل يتسلّق شجرة » . 3 - فعلا مضارعا ( ماضيه رأى أيضا ) ينصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر - وتسمّى أرى القلبية - نحو : « أرى الجهل مذلّة » ( « الجهل » : مفعول به أوّل منصوب بالفتحة . « مذلّة » : مفعول به ثان منصوب بالفتحة ) . أرأيتك : بمعنى : أخبرني ، ويجوز أرأيتكما وأرأيتكم . . . بمعنى : أخبراني وأخبروني . . . ، وهو لفظ مركّب من الهمزة وهي حرف استفهام إنكاري مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب ، والفعل الماضي : رأى ، و « التاء » ، وهي ضمير مبنيّ على الفتح في